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所在吗？”他答不上来，就问我：“那你知道吗？”我说我也不知道，但你只要将你的经书给我看看，我就知道了。于是他将书递给我，我只是翻了一下子，就找到了念佛成就的要义所在。那就是“都摄六根，净念相继”。
那什么是都摄六根呢？六根者，眼，耳，口，鼻，舌，心，要使这些对外境全无贪恋，要使自己的心进入一种“清静，无为，淡泊”的境界，这才是算得上都摄六根。
至于“净念相继”，我个人的理解是“以无杂念...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02483683199.html
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菩萨念佛圆通章〉里面所讲的："佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。"释迦牟尼佛问大势至菩萨："你最擅长的是什么？"，他最擅长的就是"念佛"；那么他如何念佛念得好呢？我们来看一看净土宗"念佛法门"里面最重要的一句话--"都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一"--是什么意思？在净土宗里面都会强调：大势至菩萨都要念佛，可见"念佛法门"多好、多重要，所以我们都应该修"念佛法门"。...
梁乃崇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192043331.html
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六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”利根则不须论，若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23101576511.html
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”，“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一”；以念修心，成就福德智慧，皆为净念相继。
若不读诵、解知大乘经典，不研习天台、华严诸大乘宗派教义，则对极乐世界不易笃信、切愿、行持。有些人虽口口声声...
月悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07484778624.html
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如何契入念佛法门
都摄六根 净念相继
念佛是三根普被、利顿兼修的修行法门。尤其适合繁忙紧张生活的现代人。念佛法门简单易学，八十老翁念得，三岁孩儿也念得；大学教授念得，贩夫走卒及不识一...章所说：「忆佛念佛，都摄六根，净念相继。」若能辅以无相忆念拜佛之方法，则可很容易地将无相念佛法门运用于日常生活中，而成就动净之中皆能无相念佛之功夫。
一旦修成此种念佛法门，并能在日常生活中时时...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255382158.html
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念佛要信、愿、行相结合，才能都摄六根,净念相继。在精进佛七中，虽然每天有不少时间在念佛，但这不是修行的全部。更重要的，还在于平常的日用功夫。所以，我们要将佛七视为对修行的激励和鞭策，以此作为良好的开端...
【佚名】
|佛七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0839497228.html
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六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。则知念佛之法，当都摄六根。都摄六根之前，尤当先摄二三根。二三根者，何也。即耳口心是也。将南无阿弥陀佛六字，一句一句，一字一字，口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳里...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231911068.html
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，‘净念相继’的功夫吻合。
根据明末莲池大师的《阿弥陀经疏钞》所示，一心可分为‘事一心’和‘理一心’。所谓‘事...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11561611690.html
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以故禅，教，律各宗，咸皆奉为日课焉。诸大乘经，带说净土者，多难胜数。而楞严经大势至念佛圆通章，实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根，净念相继以念，岂有不现前当来必定见佛，近证圆通，远成佛道乎哉。故将此章，...
印光法师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/11034316059.html
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易，成功最速。傥能都摄六根，净念相继，必于现生亲证念佛三昧，临终决定往生上品。纵根机陋劣，未证三昧，但以信愿持佛名号，如子忆母，常时无閒，迨至临终，感应道交，仗佛慈力，带业往生，末世众生，唯此是赖。...
印光大师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21211317515.html